BUA NGAI XU MUONG HAY LẮM ĐẤY

Hành trình khám phá về bùa chú chúng tôi đã gặp gỡ ông Hoàng Văn Nhẽo, một tín đồ được mệnh danh là bậc thầy bùa ngải xứ Mường.Bạn đang xem: Bua ngai rồng xu muong tốt lắm đấy

Quả thật, chỉ cho đến khi rung đùi ngồi uống rượu nghebậc thầy bùa ngải xứ MườngHoàng Văn Nhẽo đề cập chuyện bùa mê ngải lú, tôi bắt đầu hoàn hồn. Chả là đường mang đến xóm sử dụng phải sang 1 con suối. Mùa mưa, nước đầy, suối sâu. Xe đồ vật tôi mượn của đàn ông thầy mo Thục vừa lao xuống đang kêu tấn công “ục”. Lắp thêm tắt ngỏm.Trời tối bịt bùng. Sương giăng tứ phía. 1 mình giữa núi đồi heo hút. Tôi sởn domain authority gà. Nghiến răng, oằn sườn lưng đẩy xe thừa suối. Một nỗi khiếp sợ mơ hồ. Nhỡ ông Nhẽo không có nhà, lại đất khách quê người, biết sống đâu? mò mẫm mãi cũng đến được nơi đề nghị đến.Cất tiếng gọi lạc giọng, mới nghe lời vọng ra ồm ồm: “Ai hỏi gì tôi đấy?”. Tôi thở phào, tự dưng thấy thấm thía đến cố gắng câu nói của cổ nhân: “Mừng như chết trôi vớ được cọc”.Nghe tôi ra mắt là bạn thân của nhà văn Nguyễn Hữu Nhàn, ông Nhẽo vui lắm. Tay rót rượu mời khách, ông nói mỉm cười rổn rảng: “Anh cứ tại chỗ này với bác vài hôm, không lo ngại gì đâu. Bác ở có một mình thôi mà”.Tôi gửi mắt nhìn. Tòa nhà sàn rộng thênh thếnh, lạnh lẽo như chiếc đình vứt hoang. Đồ đạc chẳng bao gồm gì. Tài sản đáng giá tuyệt nhất chỉ là mẫu tủ buýp-phê mốc lở và mẫu đài cát-xét trung quốc bị mất nắp. Tôi hỏi: “Thế bác bỏ gái cháu đâu ạ?”.Ông Nhẽo mỉm cười buồn: “Chết hết, vứt hết đi cả rồi. Ngày xưa, bác nèm cho nhiều người bọn bà đẹp mê mình. Nèm cả vk người ta bỏ ck theo mình. Vị thế, về già, trời quả báo, nên ở một mình thế này đấy”.Được biết, ông Nhẽo đã cần sử dụng thuật nèm chài để lấy những... 10 vợ. Sau này, tín đồ thì chết, người thì vứt ông mà lại đi. Ông bảo: “Dù có tài năng nèm mang lại đâu cũng ko tránh khỏi loại hoạ đơn độc về già. Vì thế, giờ đây, bác chỉ làm phúc nèm cho các cặp vợ ông chồng yêu mến nhau. Nèm cho bọn ông quăng quật gái, bầy bà quăng quật giai cơ mà về sum họp với vợ với chồng”.Lụi cụi mở nắp chiếc áo quan cũ kỹ để ở góc cạnh nhà, ông Nhẽo đưa cho tôi coi một tập vở dày cộm ghi xum xuê tên tuổi, địa chỉ cửa hàng những người vk bị phụ bạc, hồ hết ông chồng bị cắn sừng mang lại nhờ ông nèm giúp. Tôi lần giở từng trang. Dễ có đến mức nghìn địa chỉ.Thôi thì đầy đủ cả “4 phương trời mười phương đất”. Sát thì Phú Thọ, tô La, Hà Nội… Xa thì Hà Giang, ThanhHoá, Nghệ An... Có tín đồ ở tận tít tắp vào Bảo Lộc, Lâm Đồng... Xa vượt thì đành gửi hình ảnh “một nửa của mình” và cả hình ảnh của kẻ tranh vợ cướp ck để ông Nhẽo làm cho nèm phân tách cắt.

Bạn đang xem: Bua ngai xu muong hay lắm đấy


*

Thầy Hoàng Văn Nhẽo làm bùa để đưa 10 bà xã nhưng bắt buộc sống đơn độc lúc về già.
Ông Nhẽo bảo: “Phép thuật nèm chài của người Mườngcó từ ngàn trong năm này rồi nên đa dạng mẫu mã lắm. Bản thân bác, tu luyện ngay sát trọn một đời, cũng chỉ biết làm tất cả mấy chục bài. Phép tắc, lề lối thì hết sức chặt chẽ. Lúc nèm, yêu cầu đọc thần chú ngay lập tức một hơi cho hết bài. Giả dụ bị đứt đoạn thì buộc phải nghỉ rước hơi gọi lại.Đọc thầm, hoàn hảo và tuyệt vời nhất không cho ai nghe thấy, không cho lưỡi va vào răng. Niệm đầy đủ 3 lần mới hà hơi vào gạo, muối rồi bí mật bỏ vào nồi cơm, canh để ăn vào, từ bỏ khắc sẽ yêu thương nhau. Nếu như muốn bồ bịch bỏ nhau thì niệm thần chú vào một số trong những hạt thóc rồi quải mang đến gà nhà tín đồ ấy ăn, tự xung khắc hai tín đồ sẽ ngán nhau”.Trò chuyện với ông, tôi mới biết, phép nèm cực kỳ thần bí, thần bí đến cả có nhiều cụ thể không thể lý giải bằng bốn duy lôgíc thông thường. Ví như: vày sao phép màu muốn truyền dạy người khác buộc phải chọn đúng ngày giờ? mỗi năm chỉ tất cả vài ngày truyền dạy dỗ được?Có những bài xích nèm chỉ làm được vào mức chập tối. Nèm hoàn thành phải quay phương diện ra hướng phía tây mà thở. Vày sao lúc vào mùa ếch nhái kêu thì tất cả truyền dạy dỗ đúng chuyên nghiệp cũng không thể “khất” (không tiến hành nổi)?Rồi ông say sưa kể về phong thái nèm cho chó vẫy đuôi để mang lại nơi bao gồm chó dữ, chúng sẽ mừng như mừng chủ. Rồi phương pháp nèm nương bùa, nèm nhằm không một tín đồ ngoài nào rất có thể lấy hoa màu sắc nông sản mình trồng trên nương.Tôi mỉm cười. Thảo nào, thời gian ngồi uống rượu, thấy tôi nhấp nhổm ngó nghiêng bé Wave của đàn ông thầy mo Thục nhằm dưới gầm nhà sàn, ông Nhẽo tủm tỉm: “Anh cứ lặng tâm, cứ ngồi uống mang lại thoả sức. Đố ai dám sờ mó bé xe của anh.

Xem thêm: Điều Hòa 9000Btu 1 Chiều Giá Rẻ Đến Bán Hàng Tại Kho, Điều Hòa 9000Btu Giá Rẻ Đến Bán Hàng Tại Kho

Trường hợp mất, mai bác bỏ đền”.Nhà phù chú Hoàng Văn Nhẽo đã đồng ý cho tôi ghi 5 bài bác thần chú nèm yêu thương của ông với điều kiện, tôi không được nhảy máy ghi âm. Đó là bài: Nèm vào khăn mặt mang lại vợ ông chồng thương yêu thương nhau. Nèm dò lá mếm mộ (niệm chú vào cành lá rồi thả ra đường. Người mình yêu dẫm phải sẽ trường đoản cú nguyện theo mình).Nèm phô nống (niệm chú vào bàn tay rồi vỗ nhập vai đối phương, từ khắc tín đồ ấy sẽ mê mình). Nèm lá phai nhạt căm ghét (dùng cành lá nèm vào tạo nên tình nhân, bắt bồ bỏ nhau). Và bài bác liếc mắt khám phá (đọc chú xong, liếc mắt chuyển tình làm cho kẻ địch mê mẩn).Hỏi về phép thuật chài, ông Nhẽo giãy nảy: “Thất đức! Thất đức! không nên truyền cho nhau cái sản phẩm công nghệ hại bạn ấy. Bởi chài nó nguy khốn lắm. Mấy làng mới bao gồm một ma chài. Dân Mường tất cả câu: “Trong chài không tính mõ”. Bạn Kinh xa lánh mõ thay nào thì fan Mường xa lánh chài cố kỉnh ấy. Tín đồ ta hay sử dụng sắt nhằm chài. Niệm thần chú vào fe rồi quệt vào cây mía, trái cam, vại nước. Bạn bị hại ăn uống những thức ấy, tự tự khắc trong bụng tất cả sắt thôi”.Về chuyện chài, tôi đã có nghe ông Vũ Đình Hiền, nguyên cán cỗ Sở văn hoá tin tức tỉnh Vĩnh Phú (cũ) kể:Năm 1963, ông được dự một lớp học tập “Chống mê tín dị đoan để mang miền núi tiến kịp miền xuôi” do huyện uỷ Thanh tô tổ chức, ông Cao Đức Chính, hay vụ thị xã uỷ phụ trách.Đợt ấy, huyện phát động trào lưu nhân dân tố giác những người dân biết chài, nèm nhằm bắt tới trường học tập, cải tạo. Bao gồm một người bầy bà sống xóm Đồng Cỏ, xóm Thục Luyện đang chài, sợ một anh tuổi teen Mường làng Cự Thắng, lấy vk ở Thục Luyện.Khi bị phát hiện, người bầy bà tàn ác ấy vứt trốn về xã tiếp giáp Lai. Công an huyện bởi ông Đinh Liên Đàm chỉ huy đã truy tìm bắt về huyện. Trước công an điều tra, mụ đã thú nhận làm chài sắt hại anh bạn teen nọ.Song mụ chỉ biết chài theo gia truyền chứ không biết cách giải, trong những khi bệnh tình của anh giới trẻ Mường càng ngày càng nguy kịch. Một ông già Mường sống Cự Thắng, thấy vậy, yêu cầu lãnh đạo huyện cùng xã viết cam kết không bắt ông đi cải tạo, ông sẽ chữa chài trước mắt phần đa người.Ông thánh thiện kể: “Tôi thấy ông già bưng ra một thau nước lã, một chiếc chày, một dùi gỗ. Viết bùa, thắp hương, đọc thần chú xong, ông dán bùa vào chày gỗ rồi để vào bụng anh giới trẻ nọ, vung dùi đập đánh “bốp” một cái. Anh tê kêu hét lên, nhì tay ôm ngực.Ông già lại để chày lên ngực, đập tiếp một phát. Anh kia lại hét, giơ tay ôm cổ. Khi ông già đập vào cổ, anh bạn teen ngã thứ xuống. Một cái đinh mười phân quấn trong miếng vải váy bọn bà, cuộn bên phía ngoài bằng chỉ ngũ sắc, bật ra khỏi mồm. Vài ba hôm sau, lại đi nương đi rẫy.Đêm ấy, mãi 12 giờ đêm, tôi new đi ngủ. Phần vị mệt, phần bởi khuya, tôi thiếp đi lúc nào ko biết. Bỗng dưng nghe tiếng “phì, phì” như giờ rắn hổ có phun sinh sống ngay bên trên đầu, tôi choàng tỉnh giấc giấc, he hé mắt nhìn.Trong ánh sáng của đèn dầu leo lét, tôi thấy bóng nhì người bọn ông chụm đầu vào nhau. Giờ Mường lầm rầm như từ cõi âm ty vọng đến. Căng mắt nhìn, tôi nhận thấy ông Nhẽo với một người đàn ông lạ mặt. Anh kia mang lại xin nèm. Tiễn khách ra cửa, ông Nhẽo trở vào.Tần ngần một lát, ông khom xuống thu gọn túi xách, giấy bút, trang bị ảnh, vật dụng ghi âm... Tôi quăng quật tanh bành lúc tối. Cả bộ áo quần ướt sũng mồ hôi và nước suối tôi lội hồi chiều. Tay vuốt vuốt vào đoạn ống quần tôi, ông khẽ khàng treo lên mắc.Tôi ở im, nín thở. Một ý nghĩ ghê hoàng thốt nhiên đến: ông Nhẽo đang nèm tôi. Thì vừa nãy, ông chẳng khoe bao hàm 10 vợ, 18 người con, ngay gần 40 đứa con cháu là gì? Lại khen tôi rất đẹp giai, đức độ, nạp năng lượng nói có duyên...Cớ gì ông không nèm tôi cho 1 cô con cháu gái như thế nào đó? Tóc tôi dựng ngược. Tim tôi nghẹn lại. đôi mắt tôi thao láo. Sáng sủa hôm sau, ngồi bỏm bẻm nhai bánh rán, uống nước trà tươi với ông, tôi bắt đầu bật cười. Đúng là “thần hồn nát thần tính”.Trên đường quay lại thị trấn Thanh Sơn, tôi rẽ vào Tân Phú thăm anh Hoàng Bá Tân để hỏi về phép thuật nèm chữa căn bệnh mà anh đã đi report ở hội nghị y học dân tộc tỉnh Phú Thọ. Vô cùng tiếc, anh Tân đi vắng.Song bù lại, tôi lại được tiếp con kiến ông cầm cố thân hình thành anh, vua Bá Huân, khét tiếng về có tác dụng nèm. Ông Huân trong năm này bước lịch sự tuổi 76 nhưng còn tráng kiện, sung mức độ lắm. Vợ ông thấp hơn vài cha tuổi, trông dáng người, nước da, chắc xưa cũng phải là cô nàng Mường xinh đẹp.Tôi hỏi ông Huân: “Bác gái rất đẹp thế, ngày xưa, bác bỏ có yêu cầu dùng nèm new lấy được không?”. Ông Huân mỉm cười xua tay: “Không! làng mạc Mường có không ít người biết nèm thì khó cần sử dụng trò ma ấy. Lộ chuyện ra có khả năng sẽ bị nhà cô bé đánh mang đến vỡ mặt”.