Linh hồn có thật không

Có hay không sự sống thọ của linh hồn là một trong những trong những thắc mắc quan trọng độc nhất vô nhị của cuộc sống.

Bạn đang xem: Linh hồn có thật không

Mặc dù các tôn giáo luôn nói về việc tồn trên của nó, tuy thế làm sao bọn họ biết được liệu linh hồn tất cả thực sự tồn tại hay không? Một chuỗi những thí nghiệm khoa học mới giúp trả lời câu hỏi tâm linh cổ điển này. Bài viết của tiến sỹ Robert Lanza, một trong 100 người có tác động nhất nhân loại năm 2014 được tạp chí TIME bình chọn. Tiến sĩ Robert Lanza là Trưởng phòng Y học tập Tái sinh thế giới Astellas, chủ tịch Khoa học của AIRM với là giáo sư tại Đại học Wake Forest, Mỹ. Tạp chí TIME đã công nhận ông là 1 trong trong “100 fan có ảnh hưởng nhất trên rứa giới”. Ông có khá nhiều nghiên cứu giúp sâu về nghành nghề tế bào gốc, kỹ thuật mô, y học tái tạo. Ông cũng có rất nhiều nghiên cứu về nghành nghề tư tưởng của con fan và được tạp chí Prospect vinh danh là một trong những trong 50 “Nhà tứ tưởng của ráng giới”. 
*
Tiến sĩ Robert Lanza, được tạp chí Prospect vinh danh là 1 trong trong 50 “Nhà tư tưởng của cầm giới”. (Ảnh: Wikipedia)Ý tưởng về linh hồn gắn liền với ý tưởng phát minh về một cuộc sống thường ngày tương lai và niềm tin của chúng ta về sự tồn tại tiếp tục sau khi chết. Nó biết đến yếu tố cơ bản cuối cùng trung thực nhất mà bọn họ suy nghĩ cùng cảm nhận, cơ mà không nhờ vào vào cơ thể. đa số người suy ra sự lâu dài của nó nhưng mà không phải phân tích hay phản chiếu khoa học. Thật vậy, những bí ẩn về sự ra đời và cái chết, cuộc đi dạo của ý thức một trong những giấc mơ (hoặc khi ta say rượu), và thậm chí cả những hoạt động trí óc thông dụng nhất – chẳng hạn như trí tưởng tượng với trí nhớ – lưu ý sự vĩnh cửu của một sinh lực quan trọng đặc biệt – thứ tồn tại tự do với cơ thể.Tuy nhiên, quy mô khoa học lúc này không nhận ra không gian tinh thần này của cuộc sống. Họ được dạy rằng ta chỉ là hoạt động vui chơi của phân tử các-bon và một trong những phân tử protein; họ sống một thời hạn và chết. Cùng vũ trụ? Nó cũng không có ý nghĩa. Tất cả đã được giám sát và đo lường theo phương trình – không cần linh hồn. Tuy thế Thuyết trung sinh (biocentrism – sự sống có tác dụng trung tâm) – một ‘lý thuyết về rất nhiều thứ’ new – thách thức quy mô thực trên duy vật truyền thống cuội nguồn này. Theo toàn bộ các hướng, quy mô lỗi thời này dẫn cho những bí mật khó giải đáp, tới những ý tưởng sau cùng là phi lý. Nhưng mà kiến ​​thức là khúc dạo bước đầu cho việc khôn ngoan, cùng chẳng bao thọ nữa trái đất quan của bọn họ sẽ đuổi kịp sự thật.Tất nhiên, phần lớn những người có tín ngưỡng nhìn nhận về vong hồn một cách ví dụ và ngừng khoát hơn khái niệm khoa học. Nó được đánh giá là bản chất thực sự của một người, với được mang đến là bạt mạng và hết sức việt so với việc tồn tại vật dụng chất. Tuy nhiên khi các nhà khoa học nói về linh hồn (nếu có), nó thường xuyên ở trong bối cảnh vật chất, hoặc được nhìn nhận như một từ đồng nghĩa đầy thi vị của suy nghĩ. Phần nhiều thứ hoàn toàn có thể biết về “linh hồn” đều có thể học được bằng cách nghiên cứu buổi giao lưu của não bộ. Theo quan điểm của họ, khoa học thần ghê là nhánh nghiên cứu khoa học độc nhất có tương quan đến việc tò mò linh hồn.Theo truyền thống, khoa học đã bác bỏ vong linh như một đối tượng người tiêu dùng của niềm tin của nhỏ người, hoặc về tối giản nó thành một khái niệm tâm lý giúp định hình nhận thức của họ về quả đât tự nhiên rất có thể quan liền kề được. Vì vậy, thuật ngữ “sự sống” và “cái chết” không khác gì hồ hết khái niệm chung về “sự sinh sống sinh học” cùng “cái bị tiêu diệt sinh học.” phương pháp hoạt hình đơn giản dễ dàng là những quy luật hóa học cùng vật lý. Bạn (và toàn bộ các nhà thơ và triết gia từng sống) chỉ nên hạt bụi xoay quanh lõi của dải Ngân hà.Khi tôi ngồi phía trên trong văn phòng của chính mình với hàng đụn sách khoa học, tôi cấp thiết tìm thấy một tài liệu xem thêm nào về linh hồn, hay bất kỳ khái niệm làm sao về một bản chất vĩnh cửu, phi vật hóa học đang chiếm hữu chúng ta.

Xem thêm: Nhà Bên Sông Chờ - Video Bến Sông Chờ

Thiệt vậy, một vong hồn chưa lúc nào được nhận thấy dưới kính hiển vi điện tử, tương tự như không được quay trong phòng xem sét trong ống thử hoặc máy rất ly tâm. Theo phần lớn cuốn sách này, không tồn tại gì trường thọ lâu hơn cơ thể con người sau khoản thời gian chết.Trong khi khoa học về thần kinh giành được những hiện đại to phệ làm sáng tỏ hoạt động vui chơi của bộ não, tại sao một trải nghiệm chủ quan vẫn còn đó là điều túng ẩn. Sự việc của vong hồn nằm đúng đắn ở đây, trong bài toán hiểu bản chất của loại tôi, loại “tôi” đã tồn tại để cảm thấy và sinh sống cuộc sống. Mà lại đây không chỉ có là vấn đề đối với sinh học tập và công nghệ nhận thức, mà hơn nữa đối với cục bộ triết học tự nhiên và thoải mái phương Tây.
Thế giới quan hiện tại của bọn họ – trái đất của khách quan và công ty nghĩa lúc này ngây thơ – đang bắt đầu xuất hiện đều vết nứt nghiêm trọng. Vớ nhiên, điều này sẽ không gây quá bất ngờ cho những triết gia và những fan hâm mộ khác, những ai, khi chiêm ngưỡng các tác phẩm của không ít người như Plato, Socrates, Kant, Đức Phật và các vị thầy trọng tâm linh to con khác, luôn do dự về quan hệ giữa dải ngân hà và vai trung phong trí của con người.Gần đây, thuyết trung sinh và các định hướng khoa học tập khác cũng bước đầu thách thức mô hình vật lý – chất hóa học cũ, và đề ra một số câu hỏi khó về việc sống: có linh hồn không? có điều gì chịu đựng đựng được sự tiêu diệt của thời gian?Cuộc sống với ý thức là trung trung tâm của quan điểm mới này về phiên bản thể, thực tại với vũ trụ. Tuy nhiên mô hình khoa học lúc này dựa trên lòng tin rằng quả đât có sự tồn tại rõ ràng không dựa vào vào tín đồ quan sát, các thí nghiệm thực tiễn lại cho thấy thêm điều ngược lại. Chúng ta nghĩ rằng cuộc sống thường ngày chỉ là buổi giao lưu của các nguyên tử và hạt, bọn chúng quay bao bọc một lúc rồi tan biến đổi vào hỏng vô. Dẫu vậy nếu bọn họ thêm cuộc sống vào phương trình, bạn có thể giải thích một vài câu đố mập của kỹ thuật hiện đại, bao gồm nguyên lý bất định, sự vướng víu với sự tinh chỉnh của những quy cách thức hình thành vũ trụ.Hãy để mắt tới thí nghiệm khe song nổi tiếng. Khi bạn quan giáp một phân tử đi qua các khe, nó sẽ chuyển động giống như một viên đạn, đi qua khe này giỏi khe khác. Tuy vậy nếu không người nào quan gần cạnh hạt, nó biểu hiện hành vi của sóng và hoàn toàn có thể đi qua cả 2 khe cùng một lúc. Thí điểm này và những thí nghiệm khác cho bọn họ biết rằng các hạt ko được quan gần cạnh chỉ tồn tại bên dưới dạng ‘sóng xác suất’ như nhà thứ lý học với toán học Max Born, tín đồ đoạt giải Nobel đã chứng minh vào năm 1926. Chúng là những dự đoán thống kê – không tồn tại gì khác xung quanh một kết quả rất có thể xảy ra. Cho tới khi được quan liêu sát, chúng không tồn tại tồn tại thực sự; chỉ khi trọng tâm trí người xem đặt đúng vị trí, bọn chúng mới hoàn toàn có thể được xem như là có khoảng thời hạn tồn tại hoặc có vị trí trong ko gian. Những thí nghiệm ngày càng làm rõ rằng ngay cả kiến ​​thức 1-1 thuần vào đầu người thí nghiệm cũng đủ để biến kĩ năng thành hiện tại thực.Nhiều công ty khoa học bác bỏ chân thành và ý nghĩa của đầy đủ thí nghiệm này, cũng chính vì cho mang đến gần đây, hành vi nhờ vào vào người quan sát này được cho là chỉ giới hạn trong nhân loại hạ nguyên tử. Mặc dù nhiên, vấn đề này đang được các nhà nghiên cứu và phân tích trên nhân loại thách thức. Trên thực tế, trong năm 2011, một đội các nhà đồ vật lý (ông Gerlich và cùng sự, Nature Communications 2: 263, 2011) đã cho là sự kỳ dị lượng tử cũng xẩy ra trong trái đất quy mô con người. Bọn họ đã phân tích các hợp hóa học khổng lồ bao hàm tới 430 nguyên tử, và chứng thực rằng hành động lượng tử kỳ dị này không ngừng mở rộng ra quả đât rộng lớn hơn mà chúng ta đang sống.Quan trọng là, điều này có liên quan liêu trực tiếp đến câu hỏi liệu con fan và các sinh đồ gia dụng sống khác có linh hồn tuyệt không. Như nhà triết học Kant đã chỉ ra rằng hơn 200 năm trước, gần như thứ chúng ta trải nghiệm – bao gồm tất cả color sắc, xúc cảm và đối tượng người sử dụng mà bọn họ nhận thức – ko là gì ngoài ra hình hình ảnh đại diện trong thâm tâm trí chúng ta. Không gian và thời hạn chỉ đơn giản và dễ dàng là nguyên lý của trọng điểm trí để phối hợp tất cả lại với nhau. Giờ đồng hồ đây, trước sự yêu thích của những người theo nhà nghĩa duy tâm, các nhà công nghệ đang bước đầu lờ mờ nhận biết rằng hầu hết quy tắc đó khiến bản thân sự mãi mãi trở nên khả thi. Thật vậy, những thí nghiệm trên cho thấy thêm rằng các vật thể chỉ lâu dài với những thuộc tính thực nếu bọn chúng được quan sát. Kết quả không chỉ thử thách trực giác cổ điển của chúng ta, mà lại còn cho biết rằng một trong những phần của vai trung phong trí – vong linh – là văng mạng và tồn tại bên ngoài không gian cùng thời gian.
*